爱因斯坦文集《我的寰宇不雅》呈现了爱因斯坦若何鸠合寰宇，《我的东谈主生不雅》则进一步展现了爱因斯坦是如安在具体的东谈主生处境中将这种鸠合落实到具体的生命推行之中的。

爱因斯坦以地谈的想考掌控我方的气运，也让他东谈主看到，东谈主的心智不错成为抵抗怯生生和繁芜的力量。这也恰是今天咱们仍需要爱因斯坦的原因。他阐扬注解了：摆脱的心智不错对这个寰宇产生决定性的影响。

《我的东谈主生不雅》（中信出书社，2026年5月版）

下文为《我的东谈主生不雅》一书收录的爱因斯坦发表于1920年的著作《我的陈诉：论反相对论公司》以及方在庆撰写的导读。该书系统收录了爱因斯坦对于东谈主生、科学、培植、文化，以及战役、和平与谈德等问题的想考，书中约有一半内容初度以汉文学式出书。编译者方在庆宝石回首原始讲话版块，尽力精确规复爱因斯坦细巧而深刻的文笔，并为每篇著作撰写了按语，匡助读者鸠合历史配景与中枢想想。

编者按

——方在庆（中科院当然科学史所辩论员、华东师大紫江讲座培植）

第一次寰宇大战落幕后的德国，正处于民族宗旨心情高涨、社会递次剧烈摇荡的时辰。腐败、赔款、经济危机以及政事极化，使很多东谈主倾向于将德国的逆境改悔于“外来”想想与“非民族”力量。在这一配景下，相对论徐徐不再只是是一种物理表面，而被部分民族宗旨者塑形成一种“危境的当代宗旨标记”。

爱因斯坦的处境因此尤为额外。他不仅是那时最知名的表面物理学家，同期照旧公开意见外洋宗旨、和平宗旨与摆脱宗旨的犹太常识分子。在不少民族宗旨宣传者眼中，相对论于是被描述为一种“非德意志科学”，致使被视为德国传统精神的对立面。1920年前后围绕相对论张开的大鸿沟公开挫折，仍是昭彰超出了平素科学论辩的范围，而带有公论动员、身份政事与民族心情宣泄的性质。

民族宗旨者保罗·维兰德（Paul Weyland，1888-1972）和实验物理学家恩斯特·格尔克（Ernst Gehrcke，1878—1960）等东谈主之是以巧合在柏林组织公开反相对论网络，并不主如果因为他们掌持了足以推翻相对论的科学凭证，而是因为他们奏效愚弄了那时社会中的民族宗旨心情与反犹氛围。其后在德国进一步发展的“德意志物理学”（Deutsche Physik）或“雅利安物理学”（Arische Physik）指导，实践上正无间了这种将科学问题意志款式化、民族化的倾向。

也正因如斯，爱因斯坦在本文中的复兴，不仅是一篇科学讨论笔墨，同期亦然一位科学家濒临政事化公论挫折时，对科学共同体原则的一次公开捍卫。他反复强调“逻辑”“凭证”与“外洋同业判断”，实践上是在拒却让科学投降民族心情与意志款式压力。

在具体论证中，爱因斯坦逐点澄澈格尔克等东谈主的诞妄说法，包括时钟佯谬、水星近日点进动、太阳引力导致的星光偏折以及谱线红移等要津议题，并指出对方存在刻意筛选材料、误导公众印象的倾向。著作一方面保持了科学论辩的严谨与克制，另一方面也了了揭示了反相对论指导背后的政事动机，以过火对德国粹术声誉形成的损伤。

文中提到的格贝尔（Carl Ludwig Paul Gerber，1854—1909）是一位德国物理老师，曾尝试解释引力传播与水星近日点进动问题。格尔克等东谈主试图借此阐扬，相对论并非首个解释该状况的表面。但是，张筱雨人体艺术包括马克斯·冯·劳厄（Max von Laue，1879—1960）在内的很多物理学家都指出，格贝尔表面在逻辑推导上存在压根颓势，固然其数学体式曾得出与广义相对论交流的效果，但枯竭可靠的表面基础。

文中提到的莱昂哈德·格雷贝（Leonhard Grebe，1883—1967）、阿尔贝特·巴赫姆（Albert Bachem，1888—1957）与法国物理学家让-巴蒂斯特·佩罗（Jean-Baptiste Alfred Pérot，1863—1925）等东谈主，都参与了广义相对论谱线红移效应的早期实验辩论。其中佩罗与夏尔·法布里（Charles Fabry，1867—1945）共同发明了法布里—佩罗干预仪，对其后的精密光谱测量影响深入。

下文原载于1920年8月27日《柏林日报》第1-2版，后收入《爱因斯坦全集》第7卷文献45。原题“Meine Antwort. Über die anti-relativitätstheoretische G.m.b.H.”中，“G.m.b.H.”为德语“Gesellschaft mit beschränkter Haftung”（有限牵累公司）的缩写。爱因斯坦借此讽刺对方植党营私、以公论神色“筹划”反相对论指导。

《返朴》注：本文为方在庆为《返朴》撰写的按语，书中带有一篇略轻佻的版块。

我的陈诉：论反相对论公司

爱因斯坦（方在庆 编译）

一伙东谈主打着“德国当然科学家职责协会”这么堂皇的旗子纠集起来，其暂且存在的独一方向，等于在非物理专科东谈主士眼中捏造相对论过火创立者我本东谈主。不久前，维兰德先生和格尔克先生在爱乐音乐厅就此作念了首场演讲，我本东谈主也在场。我超过了了，这两位发言者压根不值得我躬行撰文复兴——我有充分事理信托，日韩精品中文字幕乱码他们此举并非出于对真谛的追求，而是别有精心。（倘若我不是又名持摆脱宗旨与外洋宗旨态度的犹太东谈主，而是又名岂论是否率领“卐”字鲜艳的德意志民族宗旨者，那么……）我之是以作念出复兴，只是是因为多位善意东谈主士一再敦促，但愿我的态度得以公之世人。

起先需要阐扬的是，据我所知，现在凡在表面物理学领域作念出本体性孝顺的学者，险些无东谈主不承认相对论体系具有严实的逻辑结构，且与迄今可靠的实验事实相符。最迫切的表面物理学家，包括洛伦兹、普朗克、索末菲、劳厄、玻恩、拉莫尔、爱丁顿、德拜、朗之万、列维-都维塔，均复古该表面，其中大都东谈主还为之作念出了讲求孝顺。在外洋知名物理学家中，我能指出的公开反对者只有勒纳。

我敬佩勒纳手脚实验物理学行家的成就，但是他在表面物理学领域迄今毫无成就，其对广义相对论提倡的异议又如斯简便，以至于我一直以为不值得费心详加复兴。不外，我缱绻日后补上这一课。

有东谈主申斥我为相对论大搞品位低劣的宣传。对此我只可说：我一世都珍视审慎、简洁的措辞与简洁明了的抒发。岂论评论的是相对论照旧其他话题，那些高调浮薄的辞藻总让我起独处鸡皮疙瘩。我已往时常哄笑那些浮泛煽情的笔墨，如今它们竟被一股脑儿算到了我的账上。不外，我很乐意把这种“乐趣”留给那家“有限公司”的先生们去享受。

现在谈谈那场演讲：维兰德先生（此东谈主似乎并非专科东谈主士——医生？工程师？政客？我无从考据）全都莫得提倡任何本体性内容，只是苟且宣泄鄙俗之词与下流指控。第二位讲者格尔克先生则一面散布纰谬述说，一面进行单方面的材料筛选，企图在枯竭专科常识的公众中制造诞妄印象。以下例证足以阐扬。格尔克宣称相对论会导致唯我论，此论调足以令扫数行家失笑。他依据的是知名的双钟（或双生子）案例——一个时钟相对于惯性系完成走动飘舞，而另一个保持静止。他坚称表面会推导出两个并排静止的时钟相互减速的特殊论断，尽管顶尖相对论群众已屡次通过表面及书面体式驳斥这一说法。我只可以为这是蓄意误导公众。

此外，格尔克先生征引了勒纳先生提倡的诸多疑问，其中多触及日常力学案例。这些疑问早已因我的广大阐扬注解而失效——该阐扬注解指出广义相对论的讲演在一阶类似下与经典力学相符。但是，最令我服气其意图并非揭示真相的，是格尔克先生对于实验验证的讲演。格尔克先生试图使东谈主信托，水星近日点进动无需相对论亦可解释。现存两种路线。其一是假定存在额外行星际物资，其质料踱步碰巧能激发不雅测标准的近日点进动——相较于无需任何额外假定即可解释水星近日点进动的相对论，这剖析是极不完善的处置有筹划。其二是征引格贝尔的论文，该文献早于我提倡了水星近日点进动的正确公式。但是学界共鸣是：格贝尔的推导经过存在压根颓势，且其公式无法从其开动假定中经由逻辑推演得出。因此格贝尔的论文毫无学术价值，号称失败且无法修正的表面尝试。我必须指出，广义相对论初度为水星近日点进动提供了本体性解释。我起先未提合格贝尔的论文，是因为在撰写水星近日点论文时并不阐明该文献；即便阐明，我亦无援用之必要。格尔克与勒纳先生据此对我进行的东谈主身挫折，已被信得过学界同东谈主公以为有失公允——此前我长期以为对此作念出复兴有损尊荣。

格尔克先生在讲演英国粹者对太阳引力致星光偏折的深湛不雅测时，刻意只说起三个并立不雅测组中定日镜畸变导致数据失准的那一组，而避讳另两组的灵验数据。他更未阐扬，英国天文学家在官方陈诉中明确将这些不雅测效果视为对广义相对论的光线验证。

对于谱线红移状况，格尔克先生既未指出面前不雅测数据仍存在矛盾，也未阐扬最终论断尚待建造。他单方面征引狡辩相对论预言之证言，却刻意避讳格雷贝与巴赫姆的最新辩论，以及佩罗的后续实验，这些均已证明既往反例不再竖立。我还想指出，应我之提议，行将在巴特瑙海姆举行的德国当然科学家大会上，将特意安排一场对于相对论的斟酌会。届时，但凡有履历在科学论坛上发言的东谈主，都可提倡我方的异议。但是，当我的荷兰同业洛伦兹和英国同业爱丁顿——两位都曾深入辩论相对论并屡次发表视力——看到这一表面过火创立者竟在德国脉土遭到如斯谩骂时，他们只怕会感到超过诧异致使不安。